The acordo com as pesquisas neurocientistas do Soviético Luria, as pessoas que vivem em comunidades agrárias, isoladas e sem escolaridade tendem a terem uma percepção e experiência de mundo mais material/funcional. Enquanto as pessoas com experiências mais globais, urbanas e escolarizados, tem maior capacidade e tendência ao pensamento abstrato, do qual o grupo mencionado primeiro tem limitação cognitiva para tal pensamento.

Um exemplo, é de como fazer associações de ferramentas. Em uma mente de visão abstrata martelo, Machado, serrote são agrupados em um mesmo grupo por serem ferramentas. Mas em uma mente que percebe o mundo de forma menos abstrata, o martelo não pertenceria ao mesmo grupo das demais ferramentas, pq enquanto serrote e Machado servem para obter etrabalhar com madeira, o martelo não serve. Indo além, na percepção mais material, a palha e o esuqueiro que deveria ser agrupado com serrote e Machado, por fazer mais sentido na questão material prática. Mas na mente abstrata não faz sentido, pq palha e sequeiro, apesar de serem necessários para queimar a lenha obtida com o serrote e quebrada com o Machado, a palha não é ferramenta e o sequeiro é um outro tipo de ferramenta.

O pensamento abstrato é puramente intelectual e tentar organizar o mundo atravez do pensamento abstrato é uma tendência idealista e não materialista.

Claro que análises teóricas, materialistas históricas e dialéticas são importantes, mas quando esse passa a ser o foco e o “revolucionario” que se foca no “intelecto”, ele não está atendendo ao seu interesse idealistas da classe média/intelectual urbana, e assim segregado dos interesses materialistas da classe trabalhadora? Como também não estaria sendo mais idealista do que materialista?

Como um Vanguardista ou intelectual vai inspirar o interesse e educação revolucionária na classe trabalhadora quando ele está focado em atingir um ideal do mundo das ideias (ideologico) ao invez de se focar nas próprias condições materiais da classe trabalhadora para mostrar a ela suas condições e conflitos de classe?

Esses intelectuais não estão sendo “white survavor” reproduzindo a mesma tradição colonialista de que eles devem “civilizar” os demais povos com seus ideias abistratos? No lugar de acreditar que a própria classe trabalhadora pode ganhar conciencia de classe e revolucionária através de sua própria realidade material? E assim seguir seus próprios interesses de classes ao invez de ser adequar aos ideias ideologicos de uma outra classe que tem seus interesses distintos por terem outra realidade material?

E não era justamente essa a crítica de Marx e Engels a classe media/intelectual?

Marxistas clássicos fazem uma distinção entre política e economia com se o primeiro fosse essencialmente materialista e o segundo idealista. Mas essa é justamente uma visão de separação abstrata e idealista das coisas. A economia, mesmo acreditando partir da realidade material, pode, é e foi quase sempre usada de forma bem idealista, por causa de preceitos abstratos de organisacao da produção. Eis o motivo que a duas vezes na União Sovietica o “cientificismo” materialista levou a fome e milhões de mortos. Pq o que se acreditava ser pautado na ciência materialista estava sendo unicamente idealista, a partir de ideiais completamente abstratos que ignoravam a realidade material dos camponeses que foram forçados a proletarizacao e a industrialização da lavoura, ignorando completamente a realidade, experiência e conhecimento material deles próprios (considerados não serem capazes de tal compreensão).

E não seria esse apego a uma idolatracao e hierarquia intelectual um desejo de poder (uma compensação para obter um senso de valor sobre si mesmo), justificado por uma suposta hierarquia [superioridade] intelectual?

E sendo assim, ao atingir o poder do estado, eles vão realmente tornar o estado e seu partido submisso ao interesse da classe trabalhadora, ao ponto do estado uma hora se fazer inútil e naturalmente desaparecer com a autonomia da classe trabalhadora?

Pq de acordo com o materialismo histórico, e com o que Marx é Engels falam na A Ideologia Alemã, a revolução por um grupo que toma o poder terá que se adequar às condições produtivas desse poder. Por exemplo, o Feudalismo como resultado da tomada do poder de povos bárbaros e as condições produtivas do Império Romano.

O comunismo de Marx se basea na classe trabalhadora tomando o poder dos meios produtivos industriais de um capitalismo altamente industrializado (supostamente avançado). No entanto quando é uma classe media/intelectual que toma opoder dos meios produtivos, podemos realmente esperar o mesmo resultado que Marx hipotetisou? Sendo que são classes com realidade material distinta e portanto interesses de classes distintos?

E no final, como esperar uma classe trabalhadora unidade e forte globalmente para uma revolução quando grupos intelectuais ideologicos visam segregar a classe trabalhadora competindo na conversão (catequisacao) da classe trabalhadora a suas distintas e conflitabtes ideologias? Se não for impor tais “doutrinas” a classe trabalhadora uma vez que tais intelectuais obtenha o monopolio do poder do estado?

Não será que esses intelectuais precisam descer do branquinho e serem mais humildes em ouvindo a classe trabalhadora e apoiando ela como objetivo principal, de entebder suas proprias condicoes de acordo com suas proprias realidade material e historica, para o fortalecimento dela ao invés de grupos ideologicos de classes distintas?

Então fica a questão.